RINGKASAN IMAN ORTHODOX
RIBALA ERNIWATI GULO
TINGKAT II
SEMESTER IV
DOSEN : DR. HENDY WIJAYA S.S
1
Apa yang di percayai orang
keristen Orthodox
- Apa Gereja Orthodox itu?
Gereja-gereja
yang didirikan pararasul itu sendiri masuk dalamnya adalah ke-patriarkh-an konstantinopel (Istambul,
Turki, Alexandria (Mesir), Antiokhia (Syaria), Yerusalem (Palestina, Israel)
dan Roma (Italia). Gereja Konstatinopel itu didirikan oleh Rasul Andreas,
Gereja Alexandria itu di dirikan oleh Aghios Markus Penulis Injil, Gereja
Antiokhia oleh Rasul Petrus dan Rasul Paulus, dan Gereja Yerusalem, itu oleh
Rasul Petrus dan Yakobus dan Gereja Roma itu oleh Rasul Petrus dan Rasul
Paulus. Gereja-gereja di dirikan pada zaman kemudian memalui kegiatan pekabaran
Injil dari Gereja-gereja awal itu adalah Gereja Gunung Sinai, Rusia, Yunani,
Serbia, Bilgaria, Romania, dan masih banyak lainnya.
Masing-masing
Gereja ini bersifat mandiri dalam administrasi tetapi dengan perkecualian
Gereja Roma, yang akhirnya terpisah dari yang lain pada 1054, semua bersatu
dalam iman, doktrin, Tradisi Rasuliah, sakramen-sakramen, liturgi-liturgi dan
ibadah-ibadah. Bersama-sama mereka membentuk dan menyebut diri
mereka Gereja Orthodox.
- Sumber-sumber
Pengajaran Iman Kristen Orthodox
Pengajaran Para rasul yang di lanjutkan
dalam Komunitas Gereja-gereja dalam bentuk Rasuliah, yang mempunyai dua bentuk
“Tulisan dan Lisan “ (2 Tes 2:15). Tradisi Rasuliah yang berbentuk tulisan itu
akhirnya di kumpulkan menjadi kitab perjanjian Baru yang bersama Kitab Suci
Orang Yahudi (PL, Tanakh) akhirnya di jadikan menjadi satu. Kitab Suci Gereja
dan yang lisan itu akhirnya di simpan dan di hidupi dalam Gereja sebagai
Paradosis (Tradisi) Suci.
Kata Orthodox secara literal berarti
pengajaran yang benar, karena dia ambil dari kata Yunani yaitu : orthos=lurus,
benar dan doxa=pengajaran, penyembahan. Jadi kata Orthodox maknanya tidak adda
sangkut pautnya dengan : kolot, kuno, kaku atau ketinggalan zaman, seperti di
salah mengerti oleh orang. Gereja orthodox secara hati-hati menjaga kebenaran
melawan semua kesesatan dan perpecahan, baik untuk melindungi umatnya maupun
untuk memuliahkan Kristus, yang Gereja itulah Tubuh-Nya.
- Allah
yang Esa, Bersifat Tritunggal dan Karya-Nya
Allah
(Sang Bapa) adalah Allah yang Esa itu sendir. Ia menjadi asal-usul Firman-Nya
yang kekal yang berada satu di dalam Diri-Nya dan juga menjadi asal-usul dari
Roh-Nya sendiri yang juga secara kekal berada di dalam Diri-Nya yang Esa itu
bersama Firman yang sama tadi. Keberadaan Allla yang Esa yang sejak kekal
memiliki Firman dan Roh yang kekal yang berada satu di dalam Diri Allah (Bapa)
yang Esa inilah yang di sebut sebagai Tritunggal Mahakudus. Iman Kristen
Orthodox memang hanya mempercayai Allah yang Esa. Tritunggal Mahakudus itu
tidak berbicara mengenai jumlah Allah, sebab Allah tidak berjumlah. Dia itu Esa
tidak terbilang dan satu tidak tertanding. Tritunggal Mahakudus tidak berbicara
tentang jumlah Allah, sebab Allah tidak berjumlah. Tritunggal Mahakudus
menerangkan keberadaan yang ada di dalam Diri Allah yang Esa itu. Jadi sang,
Bapa adalah sumber ke-Esa-an dari Tritunggal Mahakudus. Kitab suci mewahyukan
bahwa Allah yang Esa itu di sebut ssebagai Bapa (1 Kor 8:6; Yoh 17:1-3, 20:17
dan lain-lain, dan Firman itu di sebut sebagai Putra (Yoh 1:14 serta Roh di
sebut sebagai Roh kudus Ef 4:30.
Ciptaan :
umat kristen orthodox mengakui Allah sebagai pencipta langit dan bumi Kej 1:1.
“Aku
percaya pada satu Allah pencipta langit dan bumi………” Allah menjadikan adanya
ciptaan melalui Firman-Nya yang di sebut sebagai Anak-Nya Ibr 1:2, Yoh 1:1-3
serta memberi hidup padda ciptaanNya melalui Roh-Nya Ayb 33:4.Kita mengerti
semua ini karena iman bahwa alam semesta ini di jadikan oleh Firman Allah Ibr
11:3.
“Aku percaya pada satu Allah pencipta langit dan bumi………” Allah menjadikan adanya ciptaan melalui Firman-Nya yang di sebut sebagai Anak-Nya Ibr 1:2, Yoh 1:1-3 serta memberi hidup padda ciptaanNya melalui Roh-Nya Ayb 33:4.Kita mengerti semua ini karena iman bahwa alam semesta ini di jadikan oleh Firman Allah Ibr 11:3.
Para malaikat :
Malaikat adalah ciptaan Allah yang tidak kelihatan Kol 1:16, sebagai mana di katakan dalam pengakuan iman nikea bahwa Allah adalah pencipta segala sesuatu yang baik yang kelihatan maupun yang tidak kelihatan. Malaikat adalah makhluk roh “tidak berbadan jasmani” Ibr 1:13-14 mereka di ciptakan sebelum adanya alam semesta ini dan bahkan ketika Allah menciptakan alam semesta ini. mereka ikut bersukacita Ayb 38:7. Tugas Malaikat adalah melayani Allah Ibr 1:14 dan mmberi pertolongan kepada orang-orang yangdi selamatkan. Malaikat di bagi menurut kelompok. Malaikat yang di kenal Kitab Suci adalah Malaikat penghulung Yud 1:9 yang di sebut pemimpin-pemimpin terkemuka Dan 10:13 di antaranya : Mikhael, Gabriel, Uriel, Rafael dan lain-lain. Kelompok yang kedua : Para Serafim Yes 6:2 yang menjadi kelompok paduan suara di sorga serta para kerubim adalah pemikul takhta Allah Maz 18:11 kemudian Singgasana, kerajaan, pemerintah, penguasa Kol 1:16, kekuasaan Ef 1:2. Malaikat tidak kaawin mengawin karena mereka tidak berjeniskelamin dan tidak bisa mati Luk 20:35-36. dan jumlahnya sangat banyak Dan 7:10.
Iblis dan Roh-roh Jahat :
Bintang timur atau putri fajar artinya makhluk cahaya yang mengemban terang; itulah sebabnya makhluk ini di sebut dalam bahasa latin : Lusifer “pengemban terang” ia di ciptakan mendekati sempurna dan di sebut gambar dari kesempurnaan penuh dan maha indah. Ia hampir mendekati kemuliaan Allah lalu timbil di hatinya dagang yaitu spekulasi untuk tidak taat pada batas-batas kekuasaanya dan meninggalkan tempat kediamannya. untuk mengikuti keinginan mengatasi bintang-bintang Allah yaitu ingin menguasai seluruh malaikat yang lain dan hendak menamai yang maha tinggi Yes 14:13-14. Yaitu ingin menjadi seperti Allah itu sendiri. Lusifer tidak sendirinya memberontak kepada Allah dan akibat dari pemberontakkannya Lusifer di turunkan ke dalam dunia orang mati Yes 14:15 artinya Lusifer tidak memiliki kehidupan di sorgaawi lagi. Jumlah malaikat yang ikut memberontak bersama Lusifer sepertiga dari seluruh jumlah Malaikat yang aslinya di ciptakan Allah. Lusifer di sebut Iblis setan sedangkan malaikat yang ikut memberontak menjadi roh-roh jahat bala tentara kegelapan. Karena Lusifer kehilangan kehidupan di sorgawi akhirnya ia membentuk kerajaan angkasa dan Lusifer sendiri penguasaannya Ef 2:1.
Pemeliharaan dan penyelenggaraan Ilahi :
Penyebab Allah memberikan hujan, matahari, angin dan segenap proses alamiah sebagai saranan kehidupan karena Ia melalui Firmannya menompang alam semesta ini Ibr 1:3. Hidup tidak tunduk kepada nasib tetapi kepada Allah yang mengatur segala sesuatu yang ada di dunia. Iman kristen Orthodox mengajarkan bahwa dunia ini bukan sistem yang tertutup melainkan sisten yang terbuka di mana Allah secara langsung ikiut berkerja bagi penyelenggaraan dan pemeliharaan atas alam ini, sehingga seluruh bumi penuh kemuliaan-Nya. Yes 6:3
Predestinasi/penentuan dari semula :
Merupakan realitas dari ketetapan Allah sejak sebelum adanya dunia dalam menetapkan tujuan di ciptakannya manusai. Di antara semua ciptaan manusialah yang di tentukan dari semuala dan di pilih sebelum dunia di jadiakan untuk menjadi kudus dan tidak bercacat serta untuk menjadi anak-anak Allah Ef 1:4-5. Padahal kudus dan tak bercacat itu adalah kodrat Allah sendiri. Karena pada dasarnya hanya anak yang memiliki kodrat bapanya. Namun dari kekal juga Allah sudah melihat bahkan mengetahui resikonya dari makhluk ciptaannya yang di beri kehendak bebas di mana ada yang menerima kodrat itu dan ada juga yang menolak. Yang menerima kodrat menerima kristus yang memulihkan kodrat manusia sesudah kejatuhan, dengan demikian mengalami Theosis (pengilahia). Dengankata lain di sselamatkan tetapi orang yang menolak kodrat tersebut tidak (tidak menerima Yesus akan jalan di dalam kebinasaan dan tidak di selamatkan. Dari predistinasi atau penetuan dari semuala bukan berarti Allah sewenang-wenangmenentukan orang ada yang masuk kedalam kerajaan sorga serta ada orang yang masuk nerakatanpa ada kaitan dengan iman. Theologia protestan Calvinisme mengajarkan : tetapi itu bukan bagian dari iman orthodox dan tak di percayai oleh umat orthodox sebab Allah bukanlah seorang tiran yang sewenang-wenang menentukan nasib orang namun Dia adalah Filanthropos “sang pengasih manusia”.
- Yesus
Kristus dan Karya-Nya
Yesus Kristus/Isa Almasih :
Penjelma sebagai manusai dari Firman Allah itu sendiri. Penjelmaannya menjadi manusia, Dia 100% manusai juga 100% Allah. Luk 1:43 Maria yang mengandung bayi Yesus. Ke datangan Yesus kristus di dunia ini sudah di beritahukan para Nabi dalam PL. kristus adalah jantung dan pusat kekristenan Gereja Orthodox.
Inkarnasi/penjelmaan :
Merujuk pada peristiwa di mana Firman Allah telah menjadi manusia dan nama manusai adala Yesusyang bergelar Kristus. Putra Allah mengambil dari dirinya sendiri suatu kodrat manusia lengkap dan sempurna dari sang perawam Maryam. Putra/Firman Allah tidak terbatas dalam kodrat IlahiNya secara sukarela dan dengan kerelaan menerima pembatasan kemanussiaan-Nya di mana ia mengalami lapar, haus, lelah dan pada akhirnya mati.
Maryam/Maria “
Theotokos” : Pengandungan Allah atau Bunda Allah. maria mengandung Firman
Allah/Anak Allah yang menjelma jadi manusai itu dalam kandungannya serta
darinya Dia Ia mengambil kemanusaian-Nya. Maria hidup dalam kehidupan yang
murni dan kudus dan kita menghormati Dia deengan tingginya sebagai teladan
kesucian orang tebusan yang pertama. Maria bukan di sembah sebagai Tuhan tetapi
kita sebagai orang yang menerima kristus harus dan patut menghormati Dia.
Penyaliban, Penguburan dan kebangkitan Kristus
Merupakan cara penebusan Kristus. Penebusan artinya manusia di lepaskan dengan suatu bayaran dari kekuatan gelap yang mengukungkan. Kekeuatan gelap yang jahat itu adalah Iblis, dosa dan maut dan bayaran untuk melepaskan manusia dalam hal ini adalah dengan penderitaan, penyaliban, kematian dan penguburan kristus. Manusia tidak di ciptakan untuk mati maut hanay di ancamkan pada hari manusia melanggar perintah Allah. namun manusai melanggarnya akhirnya upah dosa adalah maut. Akibat keetidak taatannya ia kehilangan hidup kekal dan terusir dari sorga.
- penebusan
sebagai pemulihan kodrat manusia
kemanusiaan
oleh inkarnasinya itu, Firman Allah telah meyandang daging yang serupa dengan
daging yang di kuasai oleh dosa karena adanya dosa Roma 8:3 meskipun secara
pribadi Firman Allah yang menjelma jadi manusai tidak mengenal dosa 2 Kor 5:21
tetapi setelah mengenakan daging yang serupa dengan daging ia di kuasai oleh
dosa. Cara masuk dalam dalam derita, naik ke atas salib, mati dan di kuburkan.
Kematian kristus adalah wujud ketaatan-Nya secara mutlak kepada Allah. Dalam ke
adaan sebagai manusia ia telah merendahkan diri dan taat sampai mati bahkan
taat sampai mati di atas kayu salib Fil 2:5-8. Salib telah menghukum dosa yang
ada di dalam daging karena yang di salibkan adalah daging kemanusiaan yang di
kenakan oleh Firman Allah dalam penjelmahan-Nya. Melallui salib itu kemanusiaan
Adam di pulihkan oleh Adam yang terakhir yaitu Yesus kristus yang menjelma.
- Penebusan sebagai pembenaran dari tuntutan
Hukum Allah.
tuntutan hukum Allah adalah supaya manusia taat
secara mutlak terhadap perintah-perintahnya. Padahal manusia itu dalam keadaan
tidak mungkin untuk taat karena ada kekuatan ke tidak taatan asli yang ada di
dalam dirinya sehingga di hadapan hukum Allah manusia berada di dalam keadaan
terhukumkan dan menjadi tidak benar secara hukum. Kemanusiaan yang di kenakan
oleh Firman Allah yang menjelma itu tidak berada dalam keadaan bersseteru
dengan Allah dan tidak taklu pada hukum Allah lagi. Dengan demikian kemanusiaan
dari Firman Allah yang menjelma itu telah mendamaikan hubungan Allah dengna
manusai. Dan telah di nyatakan benar di hadapan hukum Allah sehingga barang
siapa yang manunggal dengan kemanusian Firman Allah yang menjelma itu oleh iman
melalui baptisan Gal 3:26-27.
- Penebusan sebagai penggenapan penghausan dosa
oleh korban-korban dan hukum taurat
Dosa
hilang akibat darah. Karena segala sesuatu yang di sucikan dengan darah dan
tanpa penumpahan darah tidak ada penghapusan dosa Ibr 9:22. ??? bagaimana bisa
penumpahan darah menyebabkan penghapusan dosa? Karena upah dosa adalah maut.
Dosa hanya layak mendapatkan kematian karena dosa memisahkan manusia dari
sumber hidup, kehidupan yang sejati. Binatang mewakili manusai. Dalam hukum
taurat pengampunan dosa harus di lakukan dengan penumpahan darah atas binatang
yang di korbankan dan mengakui dosa-dosa Im 1:4,16:21 dan dengan demikian
korban itu mengangkut segala kesalahan. Dosa manusia secara simbolis di
pindahkan kepada korban. Sang kristus sebagai Firman Allah yang menjelma telah
menyandang daging yang serupa dengan daging yang di kuasasi oleh dosa Rom 3:8
dengan demikian dalam dagingnya itu telah menanggung keberdosaan manusia,
meskipun ia sendiri tidak mengenal dosa. Ia di sebut sebagai Anak Domba Allah
yang menyangkukt dosa-dosa dunia Yoh 1:29. Padahal Anak Domba Allah itu
mengangkut kesalahan dan melalui tercurahnya darah dalam kematian dan kristus
mengalami mati melalui kayu salib, maka salib kristus dan darahnya yang
tercurah itu adalah penggenapan dari korban Anak Domba itu. Sehingga
barangsiapa yang manunggal dalam kematian, penyalibab dan penguburan Yesus
kristus dalam baptisan Rom 6:3-6 iapun telah mati bagi dosa. Dan baptisan dalam
nama Yesus mengalami pengampunan dosa. Jadi dalam dialah penebusan dosa,
kelepasan dan keselamatan kekal dan sempurna.
- Penebusan sebagai pelepasan dari kutuk
Sesudah Adam jatuh kedalam dosa Allah bersabda terkutuklah tanah karena engkau Kej 3:17. Sejak saat itu kehidupan berada dadlam keadaan sangat sulit. Yag terkutuk disini bukanlah masalah kerja itu sendiri, sebab sebelum jatuh kedalam dosa manusia sudah di perintahkan untuk berkerja Kej 2:15. Namun penderitaan, kesukaran, kesulitan dan kesakitan yang berakhir dengan kematian yang mengikuti kerja itu. Tanah yang di ambil sebagai jasad jasmani manusia yang di hembus dengan nafas hidup Kej 2:7, agar dapat mengalami hidup kekal justru menarik hidup kekal, hilang tertelan oleh kuasa debu. Inilah kutuk yang mengenaskan. Dan akhirnya bukan hanya manusia yang tertimpah kutuk itu bahkan seluruh makhluk telah di taklukan kepada ke sia-siaan dan berada dalam perbudakan kebinasaan sehingga segala makhluk sama-sama mengeluh Rom 8:20-22. Oleh penguasa penjajahan Romawi Ia di hukum mati di atas salib atas dorongan para ulama Yahudi. Padahal orang yang mati di gantung dengan salib dan dengan salib biasa menurut ketetapa taurat adalah orang terkutuk oleh Allah Ul 21:22-23. Jadi secara hukum Yesus seolah-oleh terkutuk namun secara fakta dan realitas Ia tidak memiliki kutuk sedikitpun dan tidak berada di bawah kutuk itu. Dengan demikian kutuk sebagai ketetapan Firman tertulis. Yang di kenakan pada orang yang mati di gantung di atas kayu telah di batalkan kuasanya oleh ketiadaan kutuk. Itulah sebabnya di atas kayu salib itu kristus telah membatalkan semua kutuk yang di tetapkan taurat dengan demikian membatalkan semua kutuk yang pernah di kenakan kepada manusia. dalam hal ini ketika kita menjalankan perintah Allah bukan lagi karena takut kutuk tetapi kerena cinta kasih dan takut yang di landasin oleh hormat kepada-Nya. Sebagai ucapan syukur atas penebusan-Nya
- penebusan
sebagai pelepasan dari iblis, dosa dan kematian
Domba
paskah dalam Kel 1:28 darahnya di oleskan pada ambang pintu sebelah atas, dan
kiri-kanan. Barangsiapa yang rumahnya di oleskan darah maka malaikat maut akan
melewatinya. Setelah perayaan paskah orang Israel betul terlepas dari Firaun,
perbudakan yang kejam dan bahaya maut. PB mengajarkan : sebab Anak Pakah kita
itu telah di sembelih yaitu Yesus kristus 1 Kor 5:7 kristus di sembelih dengan
di bunuh di atas kayu salib, jika pembunuhan kristus di nyatakan penyembelihan
dan tubuh kristus yang di sembelih itu dinyatakan sebagai Anak Domba Paskah ini
berarti ada paralel antara peristiwa paskah di zaman Nabi Musa dengan
penyaliban kristus Yesus. Dengan demikian kristus adalah penggenapan paskah
Nabi Musa dan Nabi Musa adalah bayangan dari karya kristus sendiri. Yesus
adalah Anak Domba Paskah yang melepaskan manusai dari kuasa Iblis, dosa dan
maut sebagaiman anak domba paskah di zaman Musa melepaskan bangsa Israel dari
tirani Firaun, perbudakan yang kejam dan bahaya maut. Ini di lakukan Yesus
kristus dengan bangkit dari antara orang mati sesudah penyaliban, kematian dan
penguburan-Nya selama tiga hari. Dengan bangkit-Nya maut tidak berkuasa lagi
atas-Nya Rom 6:9 dengan demikian maaut telah di kalahkan.
Dosa
Dosa secara literal artinya
melesset dari sasaran. Sebagaiman di tulis dalam kitab suci semua manusia telah
jatuh kedalam dosa dan kehilangan kemuliaan Allah Rom 3:23. Dosa memisahkan
kita dari Allah dalam arti hubungan kita dengan Allah terputus Yes 59:1-2.
Keselamatan
Keselamatan adalah karunia Ilahi yang melaluinya manusia di lepaskan dari
dosa dan kematian, di manunggalkan dengan kristus dan di bawah dalam
kerajaannya yang kekal akibat dari karya Inkarnasi, penderitaan, penyaliban,
penguburan, kematian dan kebangkitan kristussebagaiman di jelaskan di atas
makna penebusan akibat karya salib kristus. Keselamatan menuntut iman
kepada Yesus kristus. keselamatan artinya kita di lepaskan dari kuasa Dosa.
Roh
Kudus adalah Roh Allah sendiri yang keluar dari Bapa Yoh 15:26 dan yang
bersemayang di dalam diri Bapa 1 Kor 2:10-11 sama seperti roh manusia berada di
dalam diri manusia. Ia di sebut sebagai hypostasis ke tiga di dalam diri Allah
yang Esa bersifat Tritunggal. Karena Roh Kudus bersemayang di dalam dri Bapa
maka Roh Kudus juga berada serta dalam dzat-hakikat ke-Allah-an sang Bapa yang
satu itu bersama dengna Firman Allah. Roh Kudus di sebut sebagai janji Bapa Kis
1:4 dan Gererja Orthodox mengakui tentang Roh Kudus.
Kelahiran
Baru
Kelahiran baru adalah
penerimaan hidup baru. Dengan di baptis maka kita lahir baru oleh air dan Roh
dan dapat masuk kedalam kerajaan Allah Yoh 3:5. Baptisan, kita ikut dalam
penguburan dan kematian kristus. ketika kita keluuar dari air seccara misteri
kita keluar dari kematian dan itu ambil bagian dalam kebangkitan kristus.
Pembenaran
Pembenaran adalah sebuah kata yang di gunakan di dalam Alkitab yang berarti
bahwa di dalam kristus kita telah di ampuni dan secara sebenarnya kita benar
dalam kehidupan. Pembenaran adalah suatu realita
sehari-hari dan hidup di namis bagi orang yang mengikut kristus. Orang kristen
ini secara aktif mengejar kehidupana yang benar denan rahmat atau kasih karunia
dan kuasa Allah yang di berikan kepada semua orang yang terus tetap percaya
padanya.
Pengudusan
Pengudusan adalah
keberadaan di pisahkan oleh Allah. ini mengakibatkan proses sedang di bersihkan
dan di janjikan kudus oleh kristus dalam Roh kudus.
Alkitab
Alkitab adalah Firman
Allah yang di ilhamkan oleh Allah 2 Tim 3:16 dan suatu bagian yang amat
menentukan dari
pewahyuan dii Allah kepada manusia. PL memberitahukan kepada kita sejarah dari
wahyu dari penciptaan sampai zaman para Nabi. PB mencatat kelahiran dan hidup
Yesus sang kristus maupun tulisan-tulisan pararasul-Nya. Alkitab adalah jantung
dari ibadah dan puja bakti inam kristen.
- Sakramen-sakramen
dan ibadah-ibadah Gereja
Penyembahan/Ibadah
Penyembahan/ibadah adalah mempersembahkan pujian, kemuliaan dan ucapan
syukur kepada Allah : sang Bapa, sang Anak serta Sang Roh Kudus. Segenap manusia
di panggil untuk menyembah Allah. penyembahan ini mengalami puncak penyembahan
di dalam persekutuan yang sangat akrab dengan Allah di meja-Nya Yang Kudus.
Baptisan
Baptisan
adalah cara sesungguhnya seseorang di manunggalkan dengan kristus, yaitu dalam
penyaliban, kematian, penguburan dan kebangkian-Nya Rom 6:11. Karena kristus
adalah sumber keselamatan.
Ekaristi
Ekaristi berasal dari
kata Yunani “eukharistoo” yang artinya terimakasih atau ucapan syukur dan amat
awal ini telah menjadi kata yang sama untuk perjamuan kudus. Ekaristi ini
adalah pusat Gereja Orthodox karena sang kristus mengatakan mengenai Roti dan
Anggur pada perjamuan terakhir, “ iinilah tubuh-Ku, iinilah darah-Ku” dan
perbuatlah ini untuk menginga akan Aku Luk 22:19-20 para pengikut-Nya percaya
dan melakukannya tidak kurang dari yang di perintahkan.
Liturgi Suci
Suatu istilah yang di gunakan utuk menjelaskan bentuk atau wujud dari
ibadah Gereja secara berjemaah dalam menyembah Allah. kata Liturgi itu sering
di ambil dari kata Yunani “ leitos=umat, rakyat dan ergos/erga=perkerjaan yang
artinya pekerjaan umat secara bersama.
Pengakuan
dosa
Suatu pengakuan akan
dosa-dosa yang di keahui di hadapan Allah dan manusia. secara literal pengakuan
( Con-fession=con-fessio : setuju dengan adalah setujuh dengan Allah mengenai
dosa-dosavkita. Aghios Yakobus sang Rasul mengingatkan kita untuk mengakui
dosa-dosa kita kepada Allah di depan para penatua atau presbitersebagaimana
mereka d sebut dalam Gereja Orthodox Yak 5:16. Tetapi kita di himbau untuk
mrngakui dosa kita langsung di hadapan Allah bukan lagi di hadapan para
penatuan atau presbiter 1 Yoh 1:9. Pengakuan dosa salah satu dar sarana
pertobatan yang paling penting seta saranan untuk menerima jamminan bahwa bahkan dosa-dosa kita yang paling buruk
pun sungguh-sungguh di ampuni.
Imam/Presbiter
Episkop, presbyter dan
diaken adalah jenjang hierarki keimaman sebab mereka adalah penerus dan peganti
lanjut para Rasul. Di mana ketika Yesus di dunia Ia mempersiapkan adanya
organisasi dari Gereja: dari ke dua belas para murid ada satu kelompok yang
terdiri atas tiga yang lebih dekat dengan Yesus yaitu : Petrus, Yakobus da
Yohanes Mar 5:37, Mat 17:1; 26:37, serta satu di antara mereka diangkat menjadi
seorang bendahara : Yudas Iskariot Yoh 12:6. Baru kelompok para wanita yang
membiayai kebutuhan rombongan Luk 8:3 dan kelompok tujuh puluh utusan Luk 10:1.
Kristus adalah Imam Besar Ibr 3:1, maka Gereja sebagai kepenuhan kristus Ef
1:23. Inilah mengapa Gereja di sebut imamat yang rajani. Dalam PL terdapa Imam
Agung, dalam PB adanya Episkop. Dalam Pl ada imam dan di dalam PB ada
presbyter. Serta dalam PL ada orang Lewi yang membantu para imam dan PB ada
Diaken yang membantu para presbyter atau Episkop Fil 1:1.
Sembahyang
harian tujuh kali sehari
Dalam Gereja orthodox di
sebut sebagai Sholat tujuh waktu. Di dalam Kitab Suci ada 6 sembahyang antara
lain adalah:
- Waktu pagi
- Waktu jam Sembilan
- Waktu tengah hari
- Waktu jam tiga
saing
- Waktu senja
- Waktu tengah malam
Puasa
Disiplin rohani agar rahmat keselamatan di dalam Roh Kudus yang telah di
terima secaara Cuma-Cuma dalam iman kepada Yesus kristus itu menjadi realitas
yang meenuntut kepada pengudusan perendahan diri di hadapan Allah. puasa adalah
saat menguji iman dan kasih seseorang akan Allah di dalam kristus Yesus. Puasa
bukan untuk mencari pahala, karena keselamatan itu kasih karunia bukan amal
baik manusia. keselamatan dalam iman orthodox itu tidak berarti naik kesorga
demikian saja. Tetapi lebih dari pada ituadalah untuk menunggal dalam kehidupan
Allah sendiri yang penunggalan itu tidak dapat di capai dalam perbuatan manusia
sendiri, namun melalui turun kebuminya kalimatlah yang menghancurkan kuasa maut
dan menyatakan hidup kekal, berarti keselamatan itu bukan hasil kerja manusai
tetapi karena kash karunia di dalam kalimatulanya yang turun ke bumi sebagai
daging Ef 2:10. Puasa dalam bahasa Ibrani sebagai “ sum”
(sebanding dengan kata “ sboum” dalam bahasa arab). Makna puasa yang terdalam
sebagai perendahan dii di hadapan Allah.
Pesepuluhan dan Sedekah
Amsal 3:9 apapun yang kita miliki baik harta berupa uang naupun harta
beerupa emas merupakan miliknya Tuhan di mana semua yang ada di dalam bumi ini
adalah milliknu Tuhan bahkan diri kia sekalipun. Memberikan persepuluhan atau
sedekah kepada Allah harus di sertai dengan kerendahan hati di mana barang
siapa meninggikan diri ia akan di rendahkan dan barangsiapa di rendahkan akan
di inggikan sama seperti orang Farisi dan Pemungut Cukai, jika kita lihat dati
sistem kedisplinan maka orang Farisi yang paling taat pada aturan keagamaan Luk
18:13 tetapi mengapa Allah tidak berkenan kepadanya karena ia meninggikan diri
di hadapan semua orang dan menganggap diri benar.
Kerudung
Penutup kepala yang di
gunakan para wanita orthodox pada saat mereka beribadah bahkan sering pula di
kenakan di luar ibadah. Kerudung melambangkan rasa tunduk/taat kepada Allah dan
suami.
Musik
Gereja
Hymnologi dari musik
byzantin di bagi atas tida kelompok
- Eirmonologika :
yang dinyanyikan dalam ketukan yang cepat
- Stikhiragika :
yang di nyanyikan dalam kutukan lebih lambat
- Papadika : suatu
kidung yang di nyanyikan dalam bentuk lambat
Disiplin/siasat Gereja
Perlu untuk mempertahankan kemerniana dan kesucian Gererja dan untuk
mengimbau pertobatan dalam didri mereka yang tak menanggapi menasehati dan
peringatan saudara-saudari dalam kristus dengan tujuan untuk meninggalkan dosa.
Persekuktuan
orang-orang kudus
Ini merupakan bagian penting dalam Gereja yang merupakan tubuh Kristus.
orang kudus mereka hidup dan tidak mati lagi Yoh 5:24, 11:25 dan nama mereka
terdaftar di sorga Ibr 12:23 mereka menyembah Allah Wah 4:10dan menepati tempat
tinggal-Nya yang sorgawi. Dalam perjamuan kudus kita bersekutu
dengan orang-orang kudus dalam penyembahan kepada Allah.
Memohon
bantuan doa dari orang-orang kudus
Kita sebagai orang yang percaya kepada Yesus kristus harus meminta doa dari
orang-orang kudus supaya kita di kuatkan untuk melewati dunia ini di mana orang
kudus ini adalah orang yang sudah berwujud menunju kesempurnaan kepada Kristus
di Firdaus walaupun mereka mesih mengenakan roh (bertubuh roh) tetapi mereka
selalu tekun berdoa kepadda kita bahkan berdoa kepada seluruh dunia agar kita
nantinya bisa bersama-sama dengan mereka.
Pengganti-lanjut/suksesi/sanad
Rasulia
Merupakan masalah yang
sangat penting sejak abad yang ke-dua. Ini bukan hanya sekedar dogma tetapi
untuk pemeliharaan iman. Ini meruakan faktor yang dapat di gantikan dalam
menjada kebutuhan Gereja. Serta menjaga ajaran Rasulia supaya ajaran-ajaran
yang di terima dari pihak lain sesuai dengan ajaran Rasulia dan dapat di
pertanggung jawabkan.
Konsili-konsili/sinode-sinode
dan agung Gereja
Jika ada suatu masalah
yang menyangkut tentang ajaran maka cara memecahkannya adalah melalui
Permusyarah ini bukan dengan keputusan sendiri. Konsili di lakukan 7 kali pada
tahun :
- Konsili I tahun
325
- Konsili II tahun
381
- Konsili III tahun
431
- Konsili IV tahun
451
- Konsili V tahun
553
- Konsili VI tahun
580-581
- Konsili VII tahun
787
Yang
di sebut sebagai Ekumenis yang di anggap berlaku bagi segenap Gereja.
Pengakuan Iman/Syahadat/Kredo
Berasal dari bahasa Latin “credo” atau ahasa Arab “ asyhadu”
artinya aku percaya aku bersaksi.
Ini merupakan pengakuan-pengakuan yang hidup apa yang di percayakan oleh umat
Kristen dan bukan sekedar pernyataan rersmi Gereja yang bersifat akademis saja
serta merupakan hal yang sangat penting.
Karunia-karunia
Roh Kudus
Tidak semua orang memiliki karunia Roh karena itu
semua berasala dari Allah. ketika orang berbahasa lidah atau berbahasa Roh
selalu ada orang yang bisa menterjemahkannnya. Bahasa roh
menunjukan kepercayaan semua orang terlebih-lebih orang yang berbahasa Roh
tersebut. Karunia-karunia Roh yang khas di dalam PB adalah Rasul, Nabi, Pekabar
Injil, Gembala, Pengajar, kesembuhan, pertolongan, pelayanan, pengetahuan,
hikmat.
- Mengenai
Akhir Zaman dan kedatangan Kristus yang ke dua
Kedatangan
kristus yang kedua
Kedatangan kristus yang
kedua merupakan hal yang membuat manusai ribut di mana mereka pikir kedatangan
kristus sesuai dengan pengamatan yang mereka buat pada hal ketika ketika
kristus datang ke dunia ini dia belum memberika waktu, hari serta tanggal tetapi
hanya mengatakan Kristus daang yang kedua kalinya untuk menghakimi orang jahat
dan orang baik. Kedatangan kristu yang kedua tidak ada seorangpun yang dapat
mengetahui tetapi ingat satu hal kedatangannya seperti seorang pencuri maka
begitu kita perlu berjaga-jaga di sertai dengan doa puja Yesus.
Sorga
Tempat takhta Allah
berada. Di sini para malaikat Allah bersemayang serta orang-orang kudus yang
telah melewati kehidupan. Dalam
Gereja Orthodox sorga adalah bagian dari kehidupan dan ibadah kristen.
Neraka
Dalam Gereja Orthodox neraka
sebagai siksaan kekal akibat manusia menolak hadirat kasih Allah yang berwujud
api energy Ilahi yang tak tercipta. Bagi
orang yang menanggapi api energi Ilahi itu, api energy Ilahi sebagai saranan
pemulihan tetapi bagi orang yang menolak api energy Ilahi itu merupakan sesuatu
yang berdampak membakar dan menyiksa.
2
Kekristenan Orthodox dan beberapa
pertanyaan moral masa kini
Ekumenisme
Ekumenis adalah
usaha-usaha untuk mendapatkan kembalil persatuan penuh semua orang yang beriman
di kristen. Ada dua macam sikap Gereja Orthodox mengenai hubungan ekumenis ada
dua macam :
- Non-kompromi dan
- ketat, selalu
bersikap sangat hati-hati dan menjauhkan diri. Karena mereka takkut dengan
ajaran Heterodox dimana mereka pikir Iman Orthodox akan di kotori dengan
ajaran-ajaran Heterodox
Bagi umat Orthodox
doa bersama dan liturgi dalam persekutuan suci (perjamuan kudus) adalah suatu
eksprsi dari suatu kesatuan yang sudah ada dalam lingkup dan batasan dari
gereja Yang Satu, Kudus, Katolik (penuh utuh dan universal) dan Apostolik
(Rasulia).
Penguguran kandungan
Pemusnahan suatu
janin dari dalam kandungan seorang ibu, dengan mengambil kehidupan si bayi
sebelum mencapai masa bertumbuhnya yang penuh. Penguguran seorsng bayi sama
seperti seorang pembunuh yang membunuh seorang manusia. Dan hal ini tidak baik di mata Tuhan karena
manusia di mata Tuhan itu berharga.
Aliran sekte-sekte
Kelompok-kelompok
agamawi yang berasal dari sekelompok orang yang memusatkan pasa suatu doktrin
agamawi yang menyimpang dari tradisi pengajaran dari Gereja menyejerah
(history). Banyak orang mengatakan bahwa Alkitab merupakan landasan mereka
melakukan sesuatu tetapi tafsirannya di ubah untuk bertahan pada ide mereka.
Bahaya dari sekte adalah memisahkan orang-orang yang ada di dalamnya dari
kehidupan Kristus dan Gereja-Nya.
Ekultisme, ilmu klenik, dan perdukunan
Suatu usaha
manusia untuk mrmanipilasi kehidupan dengan cara-cara yang bukan dalam pasrah
kepada Allah. Dan hal ini termasuk penyembahan berhala. Penyembahan berhala
selalu berkaitan dengan segala macam ilmu tenun, ilmu sihir, ilmu gaib, dan
ilmu ramal yang di anggap sebagai sarana komunikasi. Iblis dan segala roh jahat
menggunakan kesempatan untuk menipu dan menyesatkan manusia dengan tujuan
supaya manusia lupa akan Allah.
Larangan yang
sehubungan dengan ilmu gaib
- Mempersembahkan anak sebagai korban dalam api
- Ilmu tenung : meramalkan masa depan
- Peramal : pemerhati cuaca dengan memakai jimat yang
mereka miliki
- Penelaah : menafsirkan untung atau celaka
- Penyihir
- Pemantera
- Bertanya kepada arwah-arwah atau roh
- Roh peramal
- Meminta pentunjuk kepada orang-orang mati
- Tenaga dalam
- Kemungkinan terjadinya kekuatan gaib dalam ilmu-ilmu
gaib : Alkitab begitu serius mengingatkan kita dengna ilmu gaib (okultisme
Pernikahan
pernikahan dalam
Gereja Orthodok bersifat selamanya bukan hanya menukar janji sumpah setia
karena suatu kontrak resmi antara pria dan wanita tetapi karena Allah
mempersatukan pria dan wanita ke dalam satu daging mirip dengan Gereja yang
manunggal dengan kristus Ef 5:31-32. Keberhasilah sebuah pernikahan bukan
karena janji sumpah setia tetapi pada janji-janji dan berkat Allah.
Agama non-Kristen
Iman Orthodox
percaya pada pembagian wahyu Ilahi.
Wahyu umum :
- Melalui keberadaan Alam ini Maz 19:1-4, Rom 1:19-20
- Hati nurani Rom 2:14-16
- Pemeliharaan alam dan kehidupan Kis 14:16-17
- Sejarah dan budaya Kis 17:26-27
Wahyu khusus :
Wahyu khusus hanya
di nyatakan melalui sejarah suci keselamatan yang di mulai dari janji pertama
dari adam Kej 3:15 tentang datangnya keturunan perempuan yang akan
menghancurkan kepala ulat atau kuasa iblis. Lalu di lanjutkan dengan janji
kepada Abraham, Ishak, Yakub mengenai datangnya sang keturunan yang akan
menjadi berkat bagi segenap manusia. Lalu di lanjutkan pada kedatangan Nabi
terakhir di tengah-tenganmu dan di tengah-tengah Israel.
Minuman keras, merokok dan narkoba
merupakan
kebiasaan dan gaya hidup yang tergantung pada jenis kecanduan. Beberapa
landasan Theologis yang harus menjadi pertimbangan dalam menyingkapi hal ini
sbb:
- Kristu datang untuk memberikan kehidupan, dan
memilikinya dalam kelimpahan Yoh 10:30
- Orang percaya kepada Kristus harus memperbaharui
akal-budi Rom 12:2
- meskipun segala sesuatu halal bagiku tetapi tidak
semuanya berguna, dan sekalipun semuanya halal bagiku tetapi aku tidak mau di
perhamba oleh apapun 1 Kor 6:12
Perjudian
Dari awal
penciptaan manusia telah di berikan Allah kerja sebagai suatu tugas kehidupan.
Kerja adalah sebagai tugas tanggung jawabagar dengan hasil kerja itu dapat
menolong orang laindalam kekurangan. Alkitab dengan tegas mengatakan jika orang
tidak mau kerja maka janganlah ia makan. Judi bukanlah kerja karena ia tidak
memenuhi kriteria syarat suatu perkerjaan. Dalam judi tidak ada tanggung jawab
kepada suatu lembaga yang sah.
Perceraian
Perceraian tidak
di inginkan Allah bagi pria dan wanita yang telah di satukan karena mereka
bukan lagi dua melainkan satu. dan di dalam gereja tidak menangani yang namanya
perceraian karena hubungan pria dan wanita bagaikan dengan hubungan kristus dan
gereja di mana anggota gereja merupakan bagian dari tubuh kristus.
Seks sebelum nikah
Seks adalah
karunia Allah, untuk di nikmati dan di alami sepenuhnya dalam pernikahan.
Sebelum menikah janganlah cemari dirimu karena keinginanmu berhubungan badan
dengan laki-laki yang tidak sah menjadi suamimu karena hal ini merusak hubungan
kamu dengan manusai apalagi Allah. jadi muliahkanlah Allah dengan Tubuhmu.
Homoseksualitas
Homoseksualitas
keadaan tertarik terhadap orang dari jenis kelami yang sama. Homoseksualitas
tidak sama dengan sodomi karena sodomi mengarah pada hubungan seksual melalui
anal (lubang pembuangan kotoran) baik yang di lakukan oleh pasangan yang
berjenis kelami sama mupun berbeda.
ribalaku 